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自然/世界との拒絶/和解

 投稿者:青木 由弥子  投稿日:2016年 5月 3日(火)18時07分13秒
編集済
  山本 皓造さま

ご投稿拝読しました。勉強になりました、ありがとうございます。
拒絶、の問題・・・世界との在り方、和解するのか否か、という問題とも関わって来るような気もしますし・・・和解し得ないからこそ、自らの作り出したもうひとつの「夢のかへってゆく村」を描き出したのかもしれませんし・・・

立原への追悼詩「沫雪」の中で、静雄は雪解けの滴の響きに耳を止めて、その調べは立原の讃歌をうたっているのだ・・・という思想/詩想を贈っているように感じます。リルケのオルフォイスのソネットを思いおこします。それは、立原がいつの日にか 自然/世界 と和解することを祈る、ということなのかもしれません。

静雄初期の「空の浴槽」の、世界から拒絶されたような極度の孤独と、「ののはな」のような世界と和解し溶け合い一体となっているような融合感と・・・徹底した拒絶と和解、その両方が同時に存在しているアンビバレントな静雄の心的世界に強く惹かれているのですが、立原の堀辰雄的世界への、心酔と拒否のないまぜになったような烈しい感情世界と、生まれて来る詩の静けさとの間の落差にも惹かれます。

なにやらよくわからない、独り言のような文章になってしまいました。そうした「うやむや」したものを少しでもはっきりさせたくて(無理かもしれませんが)読んでいるのかもしれません。
 
 

枕上読書断片(3)――思索・輪郭・拒絶

 投稿者:山本 皓造  投稿日:2016年 4月30日(土)14時28分10秒
   立原道造が伊東静雄に関説している部分、というテーマの続きです。
 3/19投稿の「断片(2)」で、立原の「詩集西康省」の部分を紹介しました。今回はこの件に付随する資料です。

 昭和13年10月4日付、田中克己宛立原書簡に、次のように書かれています。

詩集西康省とお心づくしのコギトたしかにいただきました。あの本は非常におどろきました。しばらくは反発と不安とだけで本をひらくことが出来ずにゐました。あなたの仕事が、拒絶のふかさで先ずはかられねばならなかったことから僕の西康省論ははじまるでせう。……しばらくして僕は一気に最初からよんでしまひました。……よみをへてまへの感じは一層ふかまりました。伊東さんの場合よりもなほこの精神は拒絶してゐないだらうかと。比較級の問題ではなく。

 「詩集西康省」は田中克己の第一詩集、昭和13年10月1日付でコギト発行所から刊行。田中はすぐに自著を立原に送ったのでしょう。このとき立原は盛岡にいて、20日に帰京。10月26日付神保光太郎宛書簡に、「また東京にかへつて来ました。……僕は風立ちぬ十五枚と、西康省のこと、5枚ばかり書きました」とあるので、書評「詩集西康省」は4日以後、盛岡滞在中に書かれたものと、全集の編註は推定しています。発表は「四季」第41号(11月号)。また「風立ちぬ」十五枚というのはおそらく、筑摩版全集では未発表の原稿として[「風立ちぬ」(別稿)]の仮題で収録された(角川版では「補遺」)、定稿のⅦ、Ⅷに相当する部分であろうとされます。この「別稿」の中で、立原は同じ主題を次のように記します。

「風立ちぬ」にあつては、この詩人[山本註:堀辰雄]の場合、拒絶はつひに問題とならなかつた。……「わがひとに与ふる哀歌」や「詩集西康省」を見たまへ。ここには一切の風景が色もなく形もなく思索と詩の輪郭とを残して消え去ってゐる。ここには拒絶がつめたくあるばかりだ。

 なお定稿「風立ちぬ」は「四季」第42号(12月号)に発表されましたが、「別稿」の当該部分は定稿では生かされず削除されています。思うに、思索と輪郭というその趣旨はすでに「詩集西康省」で記したので、重複を避けたのでしょう。

 私は田中の『「詩集西康省』そのものをまだ読んでいないので何も云えないのですが、立原のいう「拒絶」は、たとえば伊東が第二詩集の標題にしようかと一時考えたといわれる、一般的な精神の disposition としての <拒絶> 精神のようなものではなく、立原も続けて云っているように、「風景の拒絶」を意味するようです。前引の中略部分で立原は、「風景が誘ふままに、詩人は風景を誘ひ、詩人が風景を誘ふままに、風景は詩人を誘ふ」と云い、小説『風立ちぬ』は「至る所にその絵を氾濫させ」ている、「あれはつひに美しい風景の氾濫にすぎない」と云います。そもそも立原はその堀辰雄批判「風立ちぬ」を、堀辰雄は美しい風景画家であった、と規定することからその第一章を始めたのでした。「別稿」の最後では、「この風景の牧歌的な不毛の美しさのあちらに、果して堀辰雄は、いかなる姿勢で、今日の詩人として、僕らのまへにゐるのか」と、まるでハイデガーみたいに問い詰めるのです。

 立原は伊東をその「拒絶」の姿勢によって自らの <圏> 内に入れたわけですが、その立原の、あの朦朧とした、薄暮の中の、風や雲やユフスゲや火の山の詩を、伊東はどのように読んでいたのでしょうか。
 

ありがとうございました

 投稿者:青木由弥子  投稿日:2016年 4月29日(金)21時37分21秒
  山本 皓造様

貴重なお話をありがとうございました。百合子さんのお人柄がうかがわれるようなエピソードですね。また色々、お話を聞かせてください。
 

枕上閑話

 投稿者:山本 皓造  投稿日:2016年 4月27日(水)10時55分3秒
   青木由弥子様。ご投稿ありがとうございました。リンクをたどって、貴重な「談話のかはりに」の生原稿の写真も見ることができました。価格を見て仰天しました。
 以下は老人の閑話です。

 古書店の目録などで、ごく偶に伊東の原稿や書簡、はがきなどの出物を見ることがあるのですが、総じて伊東のものは高い気がします。どういういきさつでそういうものがひょっこり古書市場に出て来るのか、私にとって不思議のひとつです。

 全集に収められた書簡などは、おそらくもとの宛先の方に返却されて、それらを今あらためて見るということはもうほとんど不可能になっているのではないかと思います。公にされた大塚宛のものや酒井姉妹宛のものなどはきわめて貴重かつ幸運なものであったのだと思います。私は、宮本新治さん宛で、宮本さん自身がたまたま保存されていたものを、福地那樹さんが借り出されて、それをコピーしたものを、福地さんから戴きました。全集とはずいぶん相違があるので、その一部を拙著に使わせてもらいました。

 私は、酒井百合子さんからいただいたお手紙を3通、大切に保存しています。百合子さんはとても筆まめで、私の質問にたいして、縷々、延々と、便箋に何枚も何枚も書いてくださり、ただ1通の伊東書簡の文言の確認のために千葉の銀行の貸金庫まで、調べに行ってくださるのです。

 生原稿どころか、書物でさえ、以前はなかなか、乏しい小遣いでは思うように買えませんでした。身体をこわして、以後、調べ物に走り回ったり終日パソコンに向ったりということはできなくなって、もうヤタラに本を買うことを、打ち止めにしようと決心し、最後にひとつだけ大盤振舞いを自分に許そうと思って、『春のいそぎ』を古書で買いました。しばらくして、田中俊廣先生から、たしか退職記念かなにかのつもりで、思い切って、やはり『春のいそぎ』を買われた、とお便りをいただいて、「いっしょや!」と、失礼ながら思わず笑ってしまいました。

 ヤタラに本を買うまいと決心し、しかし、それでも買った、最近の大物は、角川版6冊本の『立原道造全集』です。でも、6冊で¥8000で、これは良い買い物だったと満足しています。とはいえ、それは筑摩版全集の最終巻をあきらめた、その代替であったことが、ちょっと口惜しいのです。

 年寄りの長話、失礼しました。また書きたいテーマが溜まって来ていますので、書けるときに書いて、「枕上読書断片」の続きを投稿します。
 

ついしん

 投稿者:青木 由弥子  投稿日:2016年 4月22日(金)14時19分34秒
  先ほどのURL、商品検索欄に「伊東静雄」と打ち込むとヒットします。
 

はじめまして

 投稿者:青木 由弥子  投稿日:2016年 4月22日(金)14時14分6秒
  青木由弥子と申します。東京の大田区に住んでおります。
熊本大分地震では、東京も微弱なゆれの後に、ガツンと突き上げるような揺れを感じました。
まだまだ余震が続いているよし、どうぞお大事になさってください。
山本 皓造さま他、皆さまがいろいろな情報をアップされているのを拝読しました。
ときどき覗いて、勉強させていただきます。

追伸 八木書店のホームページで、伊東静雄の生原稿がかなりの高額でアップされているのを発見しました。「談話のかはりに」原稿一枚目の写真も確認できます。ご存知かもしれませんが、きれいな字でちょっと感動したので、URLを張り付けておきます。
https://catalogue.books-yagi.co.jp/books/search?
 

熊本地震

 投稿者:山本 皓造  投稿日:2016年 4月20日(水)14時31分5秒
   熊本の皆様に心からのお見舞いを申し上げます。

 毎日の新聞報道やTVの画面を息を詰めて見ています。八代、不知火海、三角、熊本、益城、南阿蘇、熊本空港、阿蘇山、大分に入って、日田、豊後竹田、由布、大分、(川内→伊方)、それらを含む太い線を、九州の地図の上に描いてみると、私がかつて足を踏み入れた場所、土地、人びとの光景が、にわかに鮮やかに蘇えってきます。
 子供のころ、1946年の南海地震を経験しました。家がまるごと揺れたと思いました。
 日本は地震国です。昔、在日のオバアサンが、「日本はチヂンがあるから、こわい」と云っていたのを思い出します。調べてみると、M7.0以上の大地震が、決して稀ではなく、ほとんど毎年、2度3度以上、起っています。
 こういうときに最も働かなければならないのは、国家です。阪神淡路、東日本、国は全力を尽くしたとは云えません。弁明はいろいろあるでしょうが、「お金がないから」とだけは云ってほしくありません(保育所だって同じことです)。
 熊本の方々に十分な支援の届くことを祈ります。
 地震は自然災害です。その上に、人の不作為や権謀や誤謬や無責任によって災いが加重されることのないことを祈ります。
 皆様の生命と健康をお祈りします。

 上村さん。さぞ驚かれたでしょう。詩碑へのお心遣い、感謝します。
 Morgen さん。旅行は大変ですね。どうか気をつけて行って来てください。
 滝田さん。「菜の花忌」の記事、ありがとうございました。可愛いお孫さんたちが「華」を添えてくれましたね。
 

菜の花忌

 投稿者:龍田豊秋  投稿日:2016年 4月20日(水)11時20分21秒
  3月27日午後1時、肌寒い陽気の中、諫早公園中腹の詩碑の前で第52回「菜の花忌」が開催されました。

献 詩 森山中学校2年  山口 実殊さん 「春の顔」
       鎮西学院高校3年 寺田 智恵さん 「なつのおと」

詩郎読  諫早コスモス音声訳の会
             田中 順子さん 「春浅き」

        詩人              田中 俊廣さん  「夢からさめて」

  時間をおいて午後2時30分、観光ホテル「道具屋」にて、第26回「伊東静雄賞贈呈式」が開催されました。

記念講演 「詩人と生活」  最終選考委員 井川 博年 氏

受賞者藤山 増昭さんが挨拶と受賞詩の朗読をされました。

そのご、可愛いお孫さん3人が壇上に上がり、花束贈呈がありました。
 

お見舞い申し上げます/熊本地震

 投稿者:Morgen  投稿日:2016年 4月18日(月)10時40分14秒
編集済
   このたびは、熊本県を襲った地震により被害を蒙られた方々にお見舞いを申し上げます。
 直接の物理的・身体的被害はなくても、震度6の激震で足元から揺すられるあの感覚は、堪えられない恐怖です。(阪神・淡路で経験済み。)また、揺れが去っても、あらゆる建物や構築物がが傾いているように見えたり、上から物が崩れ落ちてきそうな不安感は去りません。(心理的後遺症)一日も早く震災復旧・生活再建がなされ、平穏な暮らしが回復されるることを祈るばかりです。

 私は、5月には熊本~大分旅行を予約申し込みしています。(道路網寸断により中止の連絡が来るかもしれませんが)「地元がこんなに大変なときにのんびり旅行など」とも思いますが、今後の風評被害も含めて観光産業に与える震災被害は甚大となることも予想しなければなりません。(九州経済の地盤沈下のトリガーとならなければよいが・・・)少々の困難があっても熊本~大分旅行を実行したいものです。(ただし会社は出張制限あり。)

 私の所属会社としても、東日本大震災同様お客様への支援をすることを発表しています。「私にできることは何だろうか?」と思案しているところです。

     「くまモンもん」(うた 森高千里)

  ・・・・・・・・・・
  くまモン くまモン 日本のために くまモン
  できないことは なかもん
  心の中に くまモン もんもん


http://

 

こんな地震は初めて~

 投稿者:上村紀元  投稿日:2016年 4月15日(金)20時25分6秒
  震度4の揺れに驚きました。翌朝、諫早公園の詩碑が心配で~6トンもの碑が転がり落ちてはいないかと出かけてきましたが異常なくホッとしました。52回の「菜の花忌」が済んだばかり、今年は例年以上の参加者でした。継続していくためには思わぬ自然災害に遭わぬことも大切な要件、平穏無事であることねがいたい。熊本では被害も甚大、亡くなった方々のご冥福を祈ります。  

「わが去らしめしひとは去り」

 投稿者:山本 皓造  投稿日:2016年 4月10日(日)10時29分38秒
   四月七日、大雨と大風の「四月の風」の日、大阪に出ました。古い教師仲間の懇親会のようなもので、場所は「中之島プラザ」という所、京阪中之島駅から西へ少し行ったところです。京阪電車がここまで延長されたことなど、私の知見にはなく、天満から淀屋橋まで延伸して地下鉄からすぐ乗り換えできるのに感激したのはついこの間のような気がする、と古い話になりました。昔は「城東線」京橋から京阪電車京橋に乗り換えるのに、何百メートルか土堤下の道をよく歩いたものです。こんなことも、もう知っている人はだんだん少なくなるのではないでしょうか。久しぶりの大阪の街は新鮮でした。
 閑話休題。
 立原道造が伊東静雄に関説している個所について、もうひとつ資料を付け加えます。このことは宇佐美斉『立原道造』(筑摩書房)で知りました。
 昭和11年7月下旬に信濃追分から友人の柴岡亥佐雄に宛てた手紙[角川版6冊全集第五巻書簡番号264]につぎのような文言があります。

君のおそれるやうな物語はなんにもないんだ。だから、追分村風信がやつとこんなにして書けるやうになつたのだよ。ざらざらと、それは毎日してゐる。高原バスなどに似た人の面影見るときには、しかしやつと心が一つのイマージュに向けられ、しづかに燃えてゐるんだ。「わが去らしめし人は去り」といふ伊東静雄の一句を考へてみたまへ。そんな風だ。けれどそんな他人の詩より僕の詩の方が君にはきつとよくわかるだらう。……

 そうしてこのあとで、「ゆふすげびと」FRAU R. KITA GEWIDMET と題する自作のソネットを引用しています。ソネットの全体は長くなるので省きますが、岩波文庫の詩集では、のちに『文芸汎論』に発表した形で、「拾遺詩篇」の部に採録されています。
 その末尾の2行、

しかし僕は老いすぎた 若い身空で
あなたを悔ゐなく去らせたほどに!


が、伊東の「行つてお前の憂愁の深さのほどに」の第4行「わが去らしめしひとは去り」を意識しているのは明らかです。
(これより前、同年5月7日杉浦明平宛[前掲書、書簡番号229]に「……ひとりの少女は去らしめたままに僕から去つて行きました」との文言のあることが、全集の編註から知られます。)
 宇佐美氏はこのあと、昭和10年11月23日『哀歌』出版記念会への立原の出席、伊東の側からの立原への「親近感」、立原/伊東両者のふたつの詩篇の優劣と相違などについて述べているのですが、すべて紹介する余裕がありません。私としてはその「親近感」の拠って来る所以についての宇佐美氏の見解を聴きたかったのですが、適確な理解に至りませんでした。
 

「四月の風」

 投稿者:Morgen  投稿日:2016年 4月 7日(木)23時23分27秒
編集済
   今日の日本列島は、前線通過による大荒れの天候となりました。爽やかな「四月の風」ではなく、大雨や雷をともなう春の嵐でした。
 晴天の昨日は、嵐山まで(4月になって2度目の)往復110キロ超のロングドライブ輪行を行いました。淀川べりには各所に桜並木が多く、沢山の客が花見に訪れています。
 嵐山の何処かの店で美味しい昼食を摂ろうと予定していたのですが、それは甘すぎる考えでした。どこも観光客で満員のためどの店も入ることができず、家から持参したおにぎり2個とチョコレートを河原で食べただけで、帰路ではさすがに少しバテました。

伊東静雄詩「四月の風」(昭和9年春)から抜粋。

  私は窓のところに坐って
  外に四月の風の吹いてゐるのを見る。
  ・・・・・・・・・・・・・
 (地方の昔の中学生の振る舞う様を思い出す・・・)

  四月の風は吹いてゐる。ちょうどそれ等の
  昔の中學生の調子で。
  ・・・・・・・・・・・・・
  (道の上で悪戯をしたり、冬の風を吹かせたりして・・・)

  曾て私を締め付けた
  多くの家族の絆はどこに行ったか。
  ・・・・・・・・・・・・・
  (生徒たちは、“センセー!” “センセー!”と親しげに寄ってくるが、それ
  は見せかけなのだと私はひがんでいる。―私は28歳なのに既に壮年になったよう
  な気分である。)

  それで、も一つの絆を
  その内私に探し出させてくれるのならば。

 この詩には窓の外に吹いている四月の風の情景がうたわれているのかと思っていたら、実は「家族の絆」~「も一つの絆」への展開の予感が「四月の風」に寄せてうたわれているのですね。

 今日吹き荒れた4月の嵐で、背割堤の桜も、嵐山川べりの桜も大分散ってしまったでしょうが、「淀の河邉」では燃えるような緑がボリュームを増しています。鶯や雲雀もすぐ近くまで寄ってきて、大きな鳴き声を立ててくれます。年寄りの私を「頑張れ! 頑張れ!」と励ましてくれているようにも聞こえます。

 目まぐるしく変化していく経済情勢のなかで、会社の定時株主総会を控えて、今日からは監査等の準備にかかっています。(業界の急激な変化に雄々しく立ち向かっている青年達に、内心ではせめて老人扱いをされないようにと秘かに思いながら。)
 

ご報告

 投稿者:龍田豊秋  投稿日:2016年 3月30日(水)09時32分17秒
  3月19日午後2時から,諫早図書館に於いて第100回例会を開催した。
出席者は、全員の9名。
ゲストが2名。1名は、第22回伊東静雄賞受賞者の西村泰則さん、もう1名は、元会員の富永健司さん。

今回は、『決心』『八月』『八月の石にすがりて』の3篇を読み解いた。

会報は第94号。
内容は次のとおり。

1 伊東静雄ノート (2)                            青木 由弥子

                          詩とエッセイ「千年樹」65号より転載


2  伊東静雄詩論  夏の詩人 13  <花鳥と燈>

                                                   萩原 健次郎

                                     (2013年5月「海鳴り25号」より転載)


3 「マドンナの競艶」               伊東静雄研究会 龍田 豊秋

                              2016.2.23 毎日新聞「はがき随筆」掲載

4 八月の石にすがりて 鑑賞の手引き
                                               以上

  高校の国語教師であった西村泰則さんが、文法面からの詩の読み解き方法を講義しました。


 富永健司さんは、諫早振興のための着想を提言しました。


 次回は、5月28日午後2時から,諫早図書館に於いて開催。
 

枕上読書断片(2)

 投稿者:山本 皓造  投稿日:2016年 3月29日(火)13時59分8秒
   木津川にかかる「流れ橋」は、流れるたびに新聞に載るので、いまや南山城の名所の一つですが、わたしはまだ行ったことがありません。たまたま Morgen さんの投稿のあった直後に、朝日新聞に「もう流れない? 流れ橋」という記事が出ました。地方版なので貼りつけておきます。

 『立原道造全集3』はときどき休みながら読むのでなかなか読了しません。
 その中で立原が伊東静雄に関説した個所をみつけましたので、ご紹介します。

・p.237(「風信子[三]」)

……何年かの間に僕もまたいろいろな人と会っては別れた。帰郷者はいつも、そんなことを言ふ――「時間の本性」と。……

 これが伊東静雄を指しているのは明らかです。この文ではほかに、芳賀檀、亀井勝一郎、神保光太郎、山岸外史らの名前や著書があがっています。立原が「時間の本性」というとき念頭にあるのは、文脈からすれば mortalite や「会者定離」のコトワリであることも明らかです。

・p.269(「詩集西康省」)

伊東静雄にあって思索と呼ばれた場と、この詩人において輪郭と呼ばれた場とを注意して比べたまへ。……

 立原が田中克己について、また田中と伊東との比較について、何を言いたいのか、その核心を全然つかめぬままに、とりあえず引用しました。
 

なづな花さける道たどりつつ・・・

 投稿者:Morgen  投稿日:2016年 3月25日(金)17時53分57秒
編集済
  山本さま。お元気そうなご投稿拝読しました。

 私のサイクリングは専ら運動目的で、そのほかに別段の意図はありませんので、ポタリングはやりません。当面は、同じコースばかり只管ペダリングをしております。
 取りあえずは、70キロコース(京滋バイパス側橋)、80キロコース(納所・宮前橋)、90キロコース(名神下・鳥羽離宮跡)、100キロコース(西京極・阪急線路)、110キロ(嵐山)と大まかな目途をつけて輪行コースを分けています。スタート時点で、当日の天候や、出発時間などに応じてその何れかのコースを選び、まず菅原城北橋で淀川左岸へ渡り、折り返し点で、桂川左岸から同右岸へと橋を渡って帰るのが通常です。天候急変や疲労度、日没までの残り時間を判断してUターンすることもあります。速度は時速35キロ~15キロ(平均時速約20キロ)の緩いペースで、只管輪行しています。使用しているロードバイクには荷台がなく、水と財布以外は殆んど何も携行していません。ヘルメット・サングラスを装着し、レーシングパンツとジャージーを着ていますので、道で知人と出会っても見過ごしてしまうと思います。
 淀川・桂川べりのサイクリングロードを駆け抜ける匿名ライダー縦列(魚群?)の一部となり、具象性は否定(抽象化)され、河原を吹き抜ける風のカケラとなって流動し、色即是空と化す。―(少し洒落て言えば)こんな情景描写すらできそうにも思います。

 また、輪行中は、観ること・聞くこと・体を動かすことに集中し、無念無想とまではいきませんがあまりものを考えないように努めています。(良い考えなど浮かぶはずはないと初めから諦めています・・・)脳科学的には、朝日の照る屋外で運動をすると、セロトニン等の神経伝達物質の分泌が促され、一時的にせよポジティブシンキング体質へと変わるようです。胴回りのサイズがビフォー90Cm~アフター80Cmと減少し、体重も10Kg減量しました。「風のカケラ」化に一歩近づいています。

 ・・・・・
 風がつたへる白い稜石の反射を 若い友
 そんなに永く凝視めるな
 われ等は自然の多様と変化のうちにこそ育ち
 あゝ 歓びと意志も亦そこにあると知れ(「そんなに凝視めるな」から)

 年度末を迎えて、明朝からは東京出張です。新幹線の往復時間はほとんど眠っています。背割り堤の桜並木も、近寄ってみると夫々が大樹(老木)になっており、壮大な開花が始まっています。皆様もどうぞお越し下さい。(画像追加:WEB上の画像を借用しました。)
 木津川に架かった木造の「流れ橋」も渡ってみたいですね。ではまた。


 

枕上読書断片(1)

 投稿者:山本 皓造  投稿日:2016年 3月24日(木)18時19分44秒
   Morgen さん、みなさん、お久しぶりです。
 淀川遡行サイクリング。私にはまず「しんどそう……」という思いが先に来ます。
 昔、友人が大学2回生になって下宿することになったとき、彼は自転車のうしろに布団をくくりつけて、大阪西成から京都までチャリンコで行きました。私の孫は小学生か中学生のころ、オトウサンと(即、娘婿)木津川べりを自転車で下り、3川合流点からさらに嵐山まで桂川をさかのぼって帰ってきたことがありました。Morgen さんも嵐山まで行けば、帰りは漕がずに帰れるかもしれません。

 枕元に積み上げた雑多な文庫本もほとんど読み尽して、仕方がないからまた『薔薇の名前』でも読みなおすか、と、ぼんやり思っていたときに、新聞でウンベルト・エーコの訃を知りました。その偶然にすがって、上下2冊、ぼちぼちと、10日ほどで読み終りました。
 ここではエーコ論をやろうとか「薔薇の名前」とはなにかを解明しようとかいうのではなくて、ほんの冗談みたいな思いつきを一言、述べるだけです。
 『薔薇の名前』の最後はこんな詩句の引用で終わっています。
  《過ギニシ薔薇ハタダ名前ノミ、虚シキ名ガ今ニ残レリ》
 この原文はWikipediaからの孫引きによると、
  stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus
 直訳すると、「以前の薔薇は名に留まり、私たちは裸の名を手にする」ということだそうです。事は西洋中世哲学史の「普遍論争」にかかあり、むつかしいのですが、私の云いたいつまらぬ一言というのは、「裸の名 nomina nuda」が、中島栄次郎の「哀歌」評の件の部分に対応するのではなかろうか、ということでした。――「ちやうど王朝時代の歌のやうに、たゞキラキラとする抽象的な美しさとなり、自然ははや輪郭だけとなり、己れの名だけとなり……」
 

藤山増昭「四月の雨」に寄せて

 投稿者:Morgen  投稿日:2016年 3月10日(木)16時44分37秒
編集済
   一雨ごとに木々の新芽が膨らんでいくのが目立ちます。
 第26回伊東静雄賞を受賞された藤山増昭様の「四月の雨」を読ませて頂きました。
 藤山様、このたびの御受賞おめでとうございます。(遅ればせながら・・・)

―「田舎医師」の老父は、「四月の雨」の朝、自らの病気を省みず、“菊部隊”の慰霊祭へ出かけ、帰宅の後、亡くなられた。
(1年前、詩人もまた病に倒れ、死の淵から生還された。そのときの夢の中に、若い軍医姿の父が現れ、「ゲンキカ」と僅かに笑って聞いて、影のように去って行った。・・・詩人は、故郷の道に父の影を踏みつつ、その背の傷痕をなぞっていく。)
  ・・・・・
  四月の雨が降っている。幽かに光りながら
  父に降り、家族に、私に降り
  話されなかった荒れ地も濡らし始める。
  ・・・・・
 藤山増昭さんが「田舎医師」の老父といわれる方は、我が村(旧北高来郡小江村)唯一の医療機関であった藤山医院の「藤山先生」です。我が家の祖父も父も私ら兄弟もすべてがお世話になりました。小江小学校や有明中学校の校医をしておられたので毎年健診もして頂きました。注射をして頂いた記憶や、お母様の面影も幽かですが脳裏に残っております。
 藤山増昭さんは、おそらく私の弟(優)と同じ位の年代だと思いますが、小さい頃のお姿はほとんど覚えていません。
戦争から生還した父や、叔・伯父達も、すべてが亡くなってしまった今、「話されなかった荒れ地」のことを聞くすべはありませんが、静かな春の雨の音を吸込んで、シベリア、満州、ビルマ、フィリピン・・・どの荒れ地でも植物の新芽が膨らんでいることでしょう。「四月の雨」が静かに降るのは、「樹々の小枝で光ってゐる新芽」がすべての物音を吸い込んでしまうからだそうです。(リルケ)

 <「四月の雨」に触発されて、リルケ“AUS EINEM APRIL”「四月の印象」「ある四月から」・・・について投稿しようと思っていたのですが後日にします。>

  ・・・・・・
  あたりが急にしずかになる黒ずんだ小石をぬらす雨脚が
  何の音もせずに消えてしまふ
  物音といふすべての物音は
  樹々の小枝で光ってゐるあの新芽のなかへすつかり吸はれてゆくらしい
           (リルケ“AUS EINEM APRIL”「四月の印象」大山定一訳から)

http://www.city.isahaya.nagasaki.jp/

 

ご報告

 投稿者:龍田豊秋  投稿日:2016年 3月 9日(水)09時25分0秒
  2月27日午後2時から,諫早図書館に於いて第99回例会を開催した。
出席者は、8名。

今回は、『蜻蛉』『夕べの海』『いかなれば』の3篇を読み解いた。

会報は第93号。
内容は次のとおり。

1 見送る者の「さようなら」
              ~蓮田善明の自裁と伊東静雄の戦後~
                                          花田 俊典
                    清新な光景の奇跡~西日本戦後文学史~
                                     (西日本新聞社)

2  第二十六回 伊東静雄賞 受賞作品

              四月の雨               藤山 増昭

                                            広報諫早3月号

3 「世界文化遺産」               伊東静雄研究会 龍田 豊秋

                              2016.2.1 毎日新聞「はがき随筆」


                                           以上

次回は、3月19日午後2時から,諫早図書館に於いて開催。


諫早公園のヒカンザクラが、去年よりは時期が遅れて開花しました。

カワセミが一羽、陽を受けながら羽を煌めかせて、眼鏡橋から倉屋敷川に向けて、公園広場の上を横切りました。
 

三国ヶ丘 菜の花忌

 投稿者:上村紀元  投稿日:2016年 3月 3日(木)10時10分0秒
  堺・三国ヶ丘ゆかりの詩人 伊東静雄菜の花忌のお知らせ

日時   平成28年3月6日 14時~
場所   堺市立三国丘幼稚園
参加費  500円
講演   冨上芳秀氏 安西冬衛の世界
主催   けやき通りまちづくりの会
 

「右岸から左岸への手紙」

 投稿者:Morgen  投稿日:2016年 2月21日(日)00時14分14秒
編集済
  淀川祭りで唄われた「淀の流れは十三里」という歌があるそうです。(古関裕而作曲 貴志邦之作詞)

  港みなとで
  山ほど積んで
  上り下りの
  通い船
    淀の流れは
    十三里

 伊東静雄も詩のなかで淀川を詠っており、現実の厳しさに直面し「強いられて」、自らの青春の終わりを痛感し、さらには戦争、敗戦と言う濁流に流されていった詩人の人生が表現されています。
・「わがひとに與ふる哀歌」(琵琶湖面。淀川は琵琶湖河畔~大阪湾河口)
・「淀の河邉」(三川合流点。橋本~水無瀬)
・「路上」(…そして向こうに大川と堂島川がゆったりと流れる/私もゆっくり歩いて行かうと思ふ…)

 淀川区役所の近く十三東町に詩人・清水正一さん(故人)のご自宅が記念館として遺された「蒼馬亭」があります。周りにはマンション建設が進められているなかで頑張っている古い三軒長屋の端の家です。
 清水正一さんは、昭和3年に伊賀上野から大阪に出て来て、蒲鉾の製造に従事しながら詩を作り続けてこられ、昭和60年に亡くなられました。『大阪春秋』第6号(昭和50年4月15日発行)に、「左岸への手紙―わが新淀川と右岸の町」と題する次のようなエッセイが載せられています。要約してご紹介します。

<友への手紙>「…ナゼ淀川ヲ、唄ワナイカ? 貴方ノ手キビシイ質問。…川岸ニ50年近クモ生活シテイルト、口ヲ噤ンデシマイマスネ。…(創ルナラ)組曲ミタイニ詩ヲカイテ行キタイデスネ。川ニ、水ニ、橋ニ。…>

 清水さんは、伊東静雄に関するエッセイも書いておられ、御堂筋に静雄詩碑を造れと提唱もされました。
「蒼馬亭」の前を通りながら、十三の詩人の心に秘めた“『淀川組曲』が聞こえてこないかなー”と、時々立ち止まってみます。

明日は、9時から鵜殿の葦原焼きが行われる予定です。いつもの様にロードバイクで走る予定ですが、時間が問題ですね。(通行止めになるので左岸からまわる予定)

 輸送路としての役目を終えた淀川は、今や現代人にとって巨大な、天然のスタジアムのような存在です。土日には沢山の人が色々なスポーツを楽しんでいます。そのうち、右岸~左岸を結ぶダブルマラソンの世界大会が実現するかもしれませんネ。(根拠無し)
*2/21「鵜殿の葦原焼き」は実施されませんでした。写真は昭和60年頃の三川合流点です。京滋バイパスがありません。)
 

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